IGA S-L

Institut Gnostique d’Anthropologie Samaël et Litelantes

L'Institut Gnostique d'Anthropologie est l'organisme de diffusion des Enseignements gnostiques donnés par le V.M.Samaël Aun Weor.

L'IGA S et L est une école Gnostique authentique et officielle, placée sous la Direction du Siège Mondial des Institutions Gnostiques, présidé par Madame Inmaculada Ugartemendía de Gómez, épouse de Monsieur Osiris Gómez Garro qui était le fils de VV.MM. Samaël et Litelantes.

L'IGA S et L n'a pas de but lucratif, afin que toutes les personnes, sans distinction de niveau social, âge, croyance, etc., puissent bénéficier du résultat de ses recherches.

Ses buts sont:

Étudier les Enseignements Gnostiques afin d’aider tous les êtres humains qui sont intéressés par leur développement intellectuel, culturel, moral et spirituel, à travers des pratiques psychologiques, philosophiques et scientifiques.
Organiser périodiquement des conférences, congrès, rencontres, réunions et conseils des Institutions Gnostiques au niveau national et international, afin de diffuser les conclusions de ses recherches.
Faire des recherches anthropologiques et/ou archéologiques pour connaître scientifiquement les archétypes prototypes qui sont communs à la culture de tout groupe ethnique.
Échanger des connaissances et conférences avec d'autres institutions scientifiques et culturelles.
Editer et préserver, dans son intégrité, l’œuvre écrite et parlé du V.M. Samaël Aun Weor.
Travailler incessamment au bénéfice de l'humanité en encourageant la solidarité, la fraternité et l'union des êtres humains.

Si vous êtes intéressé par la Gnose et avez besoin d'informations sur un centre gnostique dans votre localité, qui organise ou donne des cours, des conférences, etc., vous pouvez nous contacter afin que nous puissions vous donner la meilleure attention possible.

Vous pouvez également suivre le Cours de Gnose en ligne à partir de la section suivante :

Gnose

Philosophia Perennis et Universalis

Gnose

«La Gnose est habituellement interprétée comme la recherche d'une connaissance absolue, et libératrice».

Au travers des dictionnaires, nous pouvons affirmer aujourd'hui que le mot Gnose est grec, et qu'au sens général il signifie simplement: connaissance. Mais dans un sens plus profond, il a signifié en de nombreuses époques de l’humanité, la résurgence d'une science ou d'un courant lié à l'explication des phénomènes métaphysiques et physiques de l'homme.

D'une façon plus descriptive, Théodote identifiait la Gnose à la connaissance libératrice d'une série de questions : «Qui étions-nous, que sommes-nous venus faire, où étions-nous, où avons-nous été jetés, où allons-nous, de quoi nous libérons-nous, qu'est-ce que naître, qu'est-ce que renaître.» (Théodote).

Comme réponse à ces inconnues de l'existence, surgit le développement doctrinaire : l'homme tend substantiellement à l'union avec l'Absolu, le véritable et parfait, quoique ineffable.

Cependant, par un destin spécifique, l'homme se trouve en exil dans un monde imparfait qui l'emprisonne et le trouble.

L'unique voie de libération est dans la connaissance de soi-même et la reconnaissance de sa séparation d'une conscience ineffable, divine.

Temple de Delphes

La chute de l'homme dégénéré est le fondement de la théologie de toutes les nations antiques. Platon témoigne également que telle était la doctrine des orphiques, et lui-même la professait. Selon Philolaos, le pythagoricien (Ve siècle av. J. C.), les philosophes antiques disaient que le matériel psychique, l'essence, était enfermée dans le «moi» comme dans une tombe, en tant que châtiment pour quelque erreur.

Le gnosticisme est en lui-même une structure verbale ou grammaticale qui enveloppe l'idée de systèmes doctrinaires d'orient ou d'occident qui prétendent rendre à la conscience conditionnée par l'égo animal, son état originel d'infinitude et d'universalité

«Celui qui arrive à connaître de cette façon, sait d'où il est venu et où il va. Il sait comme l'ivrogne qui est sorti de l'ivresse, qui s'est retrouvé, qui a récupéré le propre de lui-même.» (Evangile de la Vérité).

A la base, l'étude gnostique commence avec une relation correcte avec soi-même, c'est-à-dire avec la conscience, son origine cosmique, sa chute dans le monde des formes que régit la fatalité et la loi de la naissance et de la mort. Il est nécessaire qu'elle soit éveillée par sa contrepartie supérieure, pour qu'elle puisse réintégrer son état primitif.

Les Fondements Gnostiques
Science, Philosophie, Art et Religion.

S'il est bien certain que nous devons prendre en compte dans n'importe quel système gnostique ses éléments hellénistiques orientaux, en incluant la Perse, la Mésopotamie, la Syrie, l'Inde, la Palestine, l'Egypte, etc., nous ne devrions jamais ignorer les principes gnostiques perceptibles dans les sublimes cultes religieux des Nahuas, Toltèques, Aztèques, Zapotèques, Mayas, Chibchas, Incas, Quechuas, etc., d'Amérique précolombienne.

Les principes basiques de la grande Sagesse universelle sont toujours identiques. Tant le Bouddha, que Hermès Trismégiste, QuetzalcoatI ou Jésus de Nazareth, etc., ont livré un message et chacun de ces messages d'en-haut, contiennent en eux-mêmes des principes identiques de type complètement impersonnel et universel.

La synthèse de toutes les doctrines est la Gnose, la science initiatique, la science de la connaissance cosmique; pour cette raison les variantes de son nom sont nombreuses, car il en existe une dans chaque langue.

ANTHROPOLOGIE

A la lumière de la Gnose et des facultés supérieures.

L’Anthropologie gnostique est une anthropologie psychanalytique. Incontestablement nous pouvons, au moyen de la psychanalyse, extraire de chaque pièce, niche, pyramide, tombe, etc. les principes psychologiques contenus dans ces pièces.

L'heure est venue de comprendre que dans tous les pays du monde palpite la Sagesse occulte : l'heure est venue de savoir que, sous les pyramides d’Egypte, a fleuri la Sagesse des Hiérophantes ; le moment est venu de savoir que dans les pyramides de Teotihuacan, on entend encore résonner le Verbe des antiques Maîtres de l'Anahuac.

Il existe une grande différence entre l'anthropologie purement profane, et l'anthropologie gnostique. L'anthropologie purement profane, au moyen d'associations de type intellectif, tire des conclusions logiques qui peuvent ne pas être en accord, en vérité, avec les principes ésotériques d'Anahuac, ou des Toltèques, ou d'Egypte, etc. Mais la Sagesse gnostique, l'anthropologie gnostique, basée sur des règles précises et sur des principes traditionnels éternels, sait extraire des pierres archaïques toute la sagesse ésotérique. Ainsi donc, nous devons faire une différence entre l'anthropologie gnostique et l'anthropologie simplement intellectuelle.

L'heure est venue de faire des recherches de fond, d'aller à la rencontre de notre propre destin, de creuser dans les profondeurs de soi-même.

Fondateur

"La connaissance gnostique réapparaît dans les moments de crise".

V.M. Samaël Aun Weor

Président-Fondateur du Mouvement Gnostique International est l'auteur d'un grand nombre d'œuvres littéraires d'ordre psychologique, philosophique, anthropologique et scientifique. Son style comme écrivain est d'un grand pouvoir synthétique, raison pour laquelle on le connaît dans quelques cercles littéraires comme "le maître de la synthèse".

Il faut dire que Maître Samaël Aun Weor est une continuation du travail entrepris par ces intelligences éveillées de la Connaissance cachée, par ceux qui depuis des temps immémoriaux cristallisent d'une manière ou d'une autre la Gnose divine ou Sagesse de tous les temps.

L'heure est venue de faire des recherches de fond, d'aller à la rencontre de notre propre destin, de creuser dans les profondeurs de soi-même.

La V.M. Litelantes

«Elle fut la collaboratrice ésotérique du V. M. Samaël Aun Weor. Elle découvra les états de jinas mentionnés par Monsieur Mario Roso de Luna et par le Dr. Arnold Krumm-Heller, et elle collabora avec le Maître Samaël Aun Weor dans l’investigation scientifique des élémentaux végétaux qui figurent dans le Traité de Médecine Occulte.»

Activités

Cours, conférences, conventions et congrès.

L'Institut Gnostique d'Anthropologie accomplit les objectifs de l'enseignement gnostique, l'approfondissement de l'étude et la recherche de la connaissance, la Gnose, au profit de l'humanité. Périodiquement, l'Institut organise des conférences, des conventions et des congrès.

Le siège mondial des institutions gnostiques (IGA) a désigné la ville de Chiang Mai en Thaïlande pour y tenir le prochain Congrès Gnostique International d’Anthropologie -du 27 octobre au 2 novembre 2023-. Plus d'informations